Artikel

Di Indonesia, ribuan aset wakaf berupa tanah masjid, mushala, madrasah, dan lembaga pendidikan masih belum memiliki sertifikat wakaf resmi. Akibatnya, banyak kasus konflik dengan ahli waris yang berujung pada hilangnya aset-aset suci tersebut. Padahal, wakaf adalah sedekah jariyah yang pahalanya mengalir terus hingga akhirat. Namun, tanpa legalitas yang kuat, amal mulia ini bisa terancam. Menurut […]

Wakaf bukan sekadar sedekah biasa. Ia adalah sedekah jariyah yang pahalanya mengalir terus hingga akhir zaman. Pada 25 September 2015, Majelis Umum Perserikatan Bangsa-Bangsa mengadopsi 17 Tujuan Pembangunan Berkelanjutan (SDGs) untuk mengakhiri kemiskinan, melindungi bumi, dan memastikan kesejahteraan bagi semua orang. Di tengah agenda global ini, Islam telah memiliki instrumen ampuh sejak 14 abad lalu:

Indonesia adalah negara dengan penduduk Muslim terbesar di dunia. Potensi pemberdayaan tanah wakaf seharusnya menjadi sedekah jariyah yang luar biasa. Namun, realitanya masih jauh dari harapan. Menurut data Kementerian Agama (SIWAK, 2020), Indonesia memiliki 52.000 hektar tanah wakaf yang tersebar di 391.909 lokasi. Sayangnya, lebih dari 75 % tanah wakaf tersebut belum dikembangkan secara ekonomi.

Apakah Anda pernah bertanya-tanya bagaimana sebuah lembaga pendidikan atau organisasi nonprofit bisa bertahan puluhan bahkan ratusan tahun tanpa terus-menerus mengandalkan donasi baru? Jawabannya adalah endowment — sebuah instrumen keuangan yang dirancang untuk memberikan dampak berkelanjutan. Di Indonesia, konsep ini sangat mirip dengan wakaf yang telah diajarkan Rasulullah ﷺ sejak 14 abad lalu. Pokok (principal) dijaga

Bayangkan Anda bisa mewakafkan ratusan juta rupiah hanya dengan premi asuransi syariah bulanan yang terjangkau. Potensi wakaf uang di Indonesia mencapai Rp188 triliun, namun sebagian besar masyarakat masih menganggap wakaf hanya berupa tanah atau bangunan fisik. Padahal, ada inovasi modern yang jauh lebih mudah diakses: wakaf manfaat asuransi. Wakaf manfaat asuransi merupakan perpaduan cerdas antara

Selama dua tahun genosida yang intens di Gaza, serangan udara dan tembakan artileri tidak hanya mengenai kawasan pemukiman dan infrastruktur sipil. Sasaran juga meluas ke landmark keagamaan yang menjadi bagian tak terpisahkan dari identitas dan ingatan historis wilayah tersebut. Situs-situs ini — terutama masjid-masjid yang dikelola sebagai wakaf — mewakili lapisan sejarah berabad-abad, mulai dari

Rasulullah ﷺ bersabda: “Apabila manusia meninggal, maka terputuslah amalnya kecuali tiga perkara: sedekah jariyah, ilmu yang bermanfaat, atau anak saleh yang mendoakannya.” (HR. Muslim). Hadis ini menjadi fondasi utama salah satu institusi filantropi paling agung dalam sejarah Islam: wakaf. Wakaf bukan sekadar sedekah biasa. Ia adalah “pembiayaan kebaikan sebagai masyarakat” – mekanisme abadi yang mengubah

Di Indonesia, tanah wakaf mencapai lebih dari 420.000 hektare, namun hanya sekitar 10% yang dikelola secara produktif. Sisanya masih menganggur. Padahal, wakaf seharusnya bukan hanya “tanah ibadah” yang diam, melainkan sedekah jariyah yang terus mengalir pahalanya sambil memberdayakan umat. Di Desa Sambirejo, Kecamatan Mantingan, Kabupaten Ngawi, Jawa Timur, ada kisah nyata yang membuktikan hal itu.

Di Indonesia, lebih dari 4,2 juta anak yatim berjuang memenuhi kebutuhan hidup sehari-hari. Banyak di antara mereka menghadapi risiko putus sekolah, kekurangan gizi, dan kurangnya kasih sayang. Namun, Islam tidak pernah meninggalkan mereka. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman: “Dan mereka bertanya kepadamu tentang anak yatim. Katakanlah: ‘Memperbaiki keadaan mereka adalah lebih baik.’” (QS. Al-Baqarah: 220)